Tất cả sinh vật đều sống theo bản năng, trước sau như một. Thú rừng lúc đói đi kiếm ăn, mạnh được yếu thua. Con người sống trong xã hội, biết bao cạnh tranh, con người không thể theo một quy định độc nhất chẳng chịu thua ai, mà đôi khi con người cần sự kiên nhẫn, nhịn nhục trước để sau đó đạt được đạt mục đích cao cả.

Gặp kẻ ngang ngược lấn áp, người khôn ngoan phải biết nhường. Nhưng muốn “nhường” chúng ta bắt buộc phải “nhịn”. Người biết “nhịn” thường bị người đời dè bửu cho là hèn yếu, nhưng thật ra người “dũng cảm” mới biết cách “nhịn” và “nhịn” đúng chỗ.

Nhìn sơ qua “nhịn nhục” thì chẳng vinh gì. Chấp nhận “nhục” thì mới “nhịn” nổi. Nên người biết “nhịn” vì đại sự quả đáng phục.

Trong sử học Trung Hoa có ghi lại Hàn Tín “nhường nhịn” và “nhịn nhục” thằng côn đồ bán thịt ra sao. Câu chuyện được kể như sau: Hàn Tín, người đất Hoài-âm nước Sở đời Tây Hán. Thủa hàn vi thường câu ở sông Hoài, được cá đem ra chợ bán. Hàn tín có thanh kiếm đeo bên mình. Một hôm, Hàn Tín đem cá ra chợ bán, gặp tên bán thịt Ác Thiểu đón đường, bảo: “Bán cá mà còn đeo gươm cho oai, vậy có dám đâm ta không?” Hàn Tín chưa biết tính sao thì Ác Thiểu nói tiếp: “Nếu không dám thì hãy chui dưới trôn của ta đây mà qua”. Hàn Tín không do dự, cúi minh chui dưới trôn Ác Thiểu. Người ở chợ cười ồ, cho Hàn Tín là đứa hèn nhát. Từ đó Hàn Tín có thêm cái tên “đứa luồn trôn”.

Về sau Hàn Tín giúp Lưu Bang lập nên cơ nghiệp Hán Triều. Hàn Tín được phong làm Sở Vương. Hàn Tín gọi Ác Thiểu tới phong cho chức Trung húy. Ác Thiểu vội thưa: “Lúc trước tôi ngu lậu thô bỉ, chẳng biết đại nhân mà xúc phạm uy nghiêm, nay tội ấy được tha chết là may, còn dám mong đâu được ban chức tước”. Hàn Tín ôn hòa bảo: “Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp, đem lòng cừu hận. Hành động đối xử của ngươi ngày xưa xem qua tuy có vẻ quá đáng nhưng cũng là một bài học luyện chí cho ta. Vậy nhà ngươi đừng tị hiềm, mà hãy nhận chức ta ban”.  Ác Thiểu lui ra, Hàn Tín nói với những người thân cận rằng: “Tráng sĩ đó trước kia làm nhục ta. Lúc ta còn hàn vi, không thế lực gì, nếu ta chống cự, giết nó đi thì ta chưa chắc ta đã được như ngày hôm nay. Nhờ ta biết nhịn nhục nên mới yên thân mà lập công danh. Nó giúp ta đấy, nên mới phong thưởng, chớ không phải là việc vô cớ”.

Người biết nhịn nhục để đạt được mục đích cao cả thường là người có đức độ và ý chí cao cường. Mục đích mà Hàn Tín muốn đạt tới qua sự nhịn nhục trong câu chuyện trên phải chăng mang nặng tính chất thuần vị kỷ.

Thưa quý anh chị con cái Chúa,

Con cái Chúa chúng ta biết rằng mục đích của sự nhịn nhục hay kiên nhẫn mang tính tự nhiên của người muốn làm những điều Chúa mong muốn.

Tuy nhiên, sự nhịn nhục của con cái Chúa chúng ta thường bị giới hạn, cũng vì vậy việc tập tành tính “hay nhịn nhục” là cần thiết. Chúng ta hãy nhớ lại, Kinh Thánh ghi: “Xin Đức Chúa Trời hay nhịn nhục và yên ủi ban cho anh em được đồng lòng ở với nhau theo Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 15:5), “hay nhịn nhục” quả là bản tính của Đức Chúa Trời. Loài người đã phạm tội và tiếp tục phạm tội. Nhưng Đức Chúa Trời vẫn kiên nhẫn, nhịn nhục hầu tiếp tục chương trình cứu rỗi loài người của Ngài, mà Ngài đã hoặch định với Đức Chúa Con thi hành và Đức Thánh Linh hoàn tất.

Trước hết con cái Chúa chúng ta phải biết từ bỏ những tư dục xấu xa của mình, và phải biết nhịn nhục như Chúa đã nhắc nhở chúng ta qua lời của Thánh Phi-e-rơ :”Vậy, vì Đấng Christ đã chịu khổ trong xác thịt, thì anh em cũng phải lấy sự đó làm giáp trụ, vì người nào đã chịu khổ trong xác thịt, thì đã dứt khỏi tội lỗi”(I Phi-e-rơ 4:1), hãy noi gương Giô-sép về sự nhịn nhục để tâm luôn được thanh khiết, như có ghi trong Kinh Thánh : “Vả, Giô-sép bị đem qua xứ Ê-díp-tô, thì Phô-ti-pha, người bản xứ, làm quan thị vệ của Pha-ra-ôn, mua chàng nơi tay dân Ích-ma-ên đã dẫn đến. Giô-sép ở trong nhà chủ mình, là người Ê-díp-tô, được Đức Giê-hô-va phù hộ, nên thạnh lợi luôn. Chủ thấy Đức Giê-hô-va phù hộ chàng và xui cho mọi việc chi chàng lãnh làm nơi tay đều được thạnh vượng. Vậy, Giô-sép được ơn trước mặt chủ mình; chủ cắt chàng hầu việc, đặt cai quản cửa nhà, và phó của cải mình cho chàng hết. Từ khi người đặt Giô-sép cai quản cửa nhà cùng hết thảy của cải mình rồi, thì Đức Giê-hô-va vì Giô-sép ban phước cho nhà người; sự ban phước của Đức Giê-hô-va bủa khắp mọi vật của người làm chủ, hoặc trong nhà, hoặc ngoài đồng. Người giao hết của cải mình cho Giô-sép coi sóc, chẳng lo đến việc nào nữa, trừ ra các phần vật thực của mình ăn mà thôi. Vả, Giô-sép hình dung đẹp đẽ, mặt mày tốt tươi. Sau các việc nầy, vợ chủ đưa mắt cùng Giô-sép, mà nói rằng: Hãy lại nằm cùng ta. Chàng từ chối và đáp rằng: Chủ đã giao nơi tay tôi mọi vật của người, và nầy, chủ chẳng lo biết đến việc chi trong nhà nữa; trong nhà nầy chẳng ai lớn hơn tôi, và chủ cùng không cấm chi tôi, trừ ra một mình ngươi, vì là vợ của chủ tôi. Thế nào tôi dám làm điều đại ác dường ấy, mà phạm tội cùng Đức Chúa Trời sao? Thường ngày người dỗ dành mặc dầu, thì Giô-sép chẳng khứng nghe lời dụ dỗ nằm cùng hay là ở cùng người chút nào. Một ngày kia, Giô-sép vào nhà đặng làm công việc; vả, chẳng có người nhà nào ở đó, thì người bèn nắm áo chàng mà rằng: Hãy nằm cùng ta! Nhưng chàng liền tuột áo để lại trong tay người mà chạy trốn ra ngoài. Khi người thấy áo còn lại nơi tay mình, và chàng đã chạy trốn ra ngoài như vậy, bèn gọi người nhà mà nói rằng: Bay coi! Họ khéo đem vào nhà một thằng Hê-bơ-rơ để chọc ghẹo ta. Nó lại gần toan nằm cùng ta, nhưng ta la lớn lên. Vừa khi nó nghe ta cất tiếng la, thì tuột áo lại bên ta, chạy trốn ra ngoài. Người bèn để áo của Giô-sép bên mình đợi khi chủ về nhà, học lại cùng chủ y như lời trước, rằng: Thằng nô lệ Hê-bơ-rơ mà ông khéo đem về nhà đã đến gần đặng chọc ghẹo tôi; nhưng khi tôi cất tiếng la lên, nó tuột áo lại bên tôi, rồi chạy trốn ra ngoài. Vừa khi chủ của Giô-sép nghe lời vợ nói rằng: Đó, kẻ nô lệ ông làm điều như vậy, thì nổi giận phừng phừng, bèn bắt chàng đem bỏ vào tù, là nơi cầm các kẻ phạm tội của vua. Vậy, chàng ở tù tại đó.” (Sáng-thế ký 39:1-20). Con cái Chúa phái nam đã tìm được bài học “hay nhịn nhục”, bằng lòng “ở tù” để giữ được hai chữ “thánh khiết”.

Khi chúng ta làm một công việc như phục vụ Hội Thánh, rao giảng Tin Lành nói về Chúa, hay phát truyền đạo đơn là lúc chúng ta có thể tập tành việc “hay nhịn nhục” “hay kiên nhẫn”, vì những công việc trên không phải chỉ có một lần, mà sẽ phải tiếp tục nhiều lần trong nhiều trường hợp cho đến lúc được Chúa gọi về.

Một lần, tôi đã nghe một thân hữu của tôi thản nhiên phát biểu đại khái: “Ai mời tôi đến nhà thờ Công Giáo, tôi đi, mời tôi đến nhà thờ Chính Thống Giáo, tôi cũng đi, mời đến Chùa cũng đi, đến Mosque của đạo Hồi, cũng đi, và vì thế lẽ tất nhiên tôi có mặt tại nhà thờ các anh hôm nay. Còn cá nhân tôi “thân vồ” (vô thần). Trong vấn đề tôn giáo, tôi rất liberal (??). Bè bạn mời, tôi đến cho đỡ buồn, và giữ được tình bạn”. Những lúc đó, tôi chỉ biết kiên nhẫn nhịn nhục và đàm đạo tiếp với vị này, mong có một vài phút sau đó nói về Chúa Jêsus.

Và cũng đã hơn một lần, khi nói về Chúa với bè bạn, họ hàng, tôi đã nhận được sự im lặng, đôi khi kèm theo những nụ cười mỉa mai. Có lúc tôi còn được nghe một số bè bạn cho là “thiếu suy nghĩ” hoặc “mù quáng”, và từ đó không bao giờ được gặp lại những người đó nữa mặc dầu tôi đã tìm cách liên lạc rất nhiều lần. Số còn lại, cũng hờ hững không đậm đà thân mật như xưa. Tôi đã phải nhịn nhục mong tìm cách tiếp tục công việc này, vì trong bao nhiêu năm, sống với sự kính nể của bè bạn, tôi chưa hề một lần bị bè bạn khinh khi. Trước sự bế tắc, tôi đã cầu nguyện xin Chúa cho tôi sự sáng suốt cùng ơn ăn nói rao giảng Tin Lành. Trong một đêm vắng, hình như có những tiếng nói, nhắc nhở tôi về ơn viết văn mà Chúa đã ban cho từ hồi xa xưa. Tôi như bừng tỉnh, và nghĩ đến việc lập một Kênh Tin Lành, để Chia Sẻ Niềm Tin Tin Lành của mình đến bè bạn và họ hàng. Sau bao nhiêu khó khăn, thử thách, tôi được một con cái Chúa trẻ, anh Hồ Hải Đăng giúp có một Kênh để đưa những bài Chia Sẻ Niềm Tin đầu tiên ra mắt bè bạn, cùng con cái Chúa của Hội Thánh Kingsgrove. Và sau đó MS Đào Minh Sơn cùng một con cái Chúa ở VN đã thiết kế và tạo một Kênh mới cho HT Kingsgrove, và cho Kênh Tin Lành Chia Sẻ Niềm Tin vào mục Niềm Tin của Kênh mới của HT. Ở giai đoạn kế tiếp, một con cái Chúa trẻ của HT Tình Thương, anh Trần Thế Cường đảm trách việc quản lý, từ upload các tin tức, bài viết, thêm các trang mới, đến backup nội dung của kênh và cách đây khoảng 2 tháng, anh Hồ Hải Đăng lại điều hành công việc anh Trần Thế Cường đã làm. Và tôi được biết bè bạn ở các quốc gia Nhật Bản, Hoa Kỳ, Canada, Pháp đã vào đọc khá đều đặn. Tôi đã tập được một sự “hay nhịn nhục”.

Khi đi phát truyền đạo đơn và nói về niềm tin Cơ Đốc với người trần thế, con cái Chúa chúng ta đã từng thấy nhiều cảnh như một vài người không nhận, một vài người nhận rồi lặng lẽ đi tới chỗ có thùng rác vứt bỏ, một vài người cám ơn rồi đi, thậm trí đôi khi có người nói như sau: “Cảm ơn ông (bà, anh hoặc chị) cho cái gì đây? Ai có đạo của người nấy. Xin đừng uổng công vô ích đưa cho tôi mấy tờ giấy vô nghĩa này, hay nói những điều mà chỉ có quý vị tin và chẳng ai cần biết tới”. Con cái Chúa chúng ta thường vẫn phải kiên nhẫn nhịn nhục tiếp tục công việc, đôi khi trong nỗi buồn, vì sự cố gắng của mình chưa có kết quả, vì tội nghiệp những người trần thế nói mà không biết mình đang nói bừa bãi không cần biết hậu quả.

Mục Sư Phan Thanh Bình có lần đi làm chứng đạo ngoài đường, thì bị người ta rủa ông là người đi theo “đạo đầu đường xó chợ” và tờ truyền đạo đơn bị vứt trả lại. Ông MS vẫn kiên nhẫn chịu đựng, nhịn nhục nhặt tờ truyền đạo đơn và tiếp tục công việc chứng đạo. Mục sư Bình đã cho chúng ta một bài học trong việc tập tành sự “hay nhịn nhục” trong công việc nhà Chúa.

Thưa quý anh chị con cái Chúa,

Con cái Chúa chúng ta biết rằng mục đích của sự nhịn nhục hay kiên nhẫn mang tính tự nhiên của người muốn làm những điều Chúa mong muốn. Trong tình thương của Chúa, Cơ-Đốc nhân chân chính phải tập tành sự “hay nhịn nhục” để giữ được hai chữ “yêu thương”, cùng hoàn tất những công việc mà Chúa muốn chúng ta làm, hầu “Ý Cha được nên, ở đất như Trời!” (Ma-thi-ơ 6:10).