Ngày TẾT BÍNH NGỌ năm nay vào ngày 17 tháng 2 năm 2026 đã qua. Theo phong tục Việt Nam chúng ta chỉ “vui ba ngày Tết”, nhưng chúng ta lại mong ước, chúc nhau “sống vui, sống khỏe” suốt năm.
Người Việt mình ước mong cho mình và cả người thân yêu là “sống vui, sống khỏe”. Sống “vui” tinh thần, sống “khỏe” thể xác.
Tiếng Việt mình thật tuyệt, “vui” có nhiều loại , trước hết “vui vẻ” là biểu lộ là biểu lộ “vui” qua “vẻ” mặt hớn hở với nụ cười người ta có thể thấy được như “Chào mừng vui vẻ, nói năng dịu dàng” (Truyện Kiều).
Phật tử khó “vui” vì theo lời Phật dạy : “Đời là bể khổ”. Đức Phật lo đi tìm cho chúng sinh miền “cực lạc” - tuyệt đỉnh của “vui”. Mong đạt đến miền “cực lạc” đâu đó thì bây giờ phải “khổ tu”.
Nhưng trong văn học Việt Nam, nhà văn Cao Bá Quát có viết :
Thoạt sinh ra thì đà khóc chóe Trần có vui sao chẳng cười khì.
Đứa bé sơ sinh vừa ra khỏi lòng mẹ là nơi an toàn nên “sợ” mà khóc. Nhưng sau đó, an toàn trong vòng tay yêu thương của mẹ là hết “sợ”, hết “khóc”, và sau đó ít lâu là thể hiện “cười vui”.
“Vui” rất cần yếu cho đời sống - “vui sống” - “vui” cho ta sức “sống”. Thiếu “vui” là “buồn chết” được. Nhà thơ Thái Hưng qua tuổi 70 mới nhận ra:
Được vui, khỏe, trẻ mỗi giờ, Hãy nên chân quý đừng chờ mai sau.
Niềm vui chia sẻ cho nhau, Nụ cười xoa bớt khổ đau cuộc đời.
Vua Đa-vít nhận thức về “buồn” như sau : “Con mắt tôi hao mòn vì cớ buồn rầu, Linh hồn và thân thể tôi cũng vậy. Mạng sống tôi tiêu hao vì cớ buồn bực, Các năm tôi sút kém tại than thở; Vì cớ tội ác tôi, Sức mạnh tôi mòn yếu, và xương cốt tôi tiêu tàn” (Thi-thiên 31:9-10).
Cái buồn không đến ồ ạt như cuồng phong, nhưng như những viên gạch, nhip nhàng nối tiếp xây nên “thành sầu” bao quanh.
Tại sao “buồn” lắm thế ? Nguyện ước không tròn “buồn”. Hiện tại không ra gì - “buồn”. Tương lai mù mịt - “buồn”. Còn hàng trăm thứ làm cho chúng ta “buồn”, đôi khi “tôi buồn chẳng biết vì sao tôi buồn”. Làm sao “vui”, chỉ còn cách “mua vui”.
“Mua vui” có nhiều cách, bỏ chút tiền đi xem phim ảnh hay, bỏ tiền đi du lịch, ăn chơi, ngắm cảnh đẹp xa lạ. Những màn “hài kịch” rất hấp dẫn người xem. Nhưng tệ hại nhất là “mua vui” bất chính - “Vui trong chốc lát mà xầu thiên thu”. “Vui” bất chính thường trong lãnh vực tình dục.
Tổng Thống Bill Clinton “vui” vui với cô sinh viên thực tập tại tòa Bạch Ốc Monica Lewinski một ít phút, được báo chí loan tin làm chiếc ghế Tổng Thống của ông rung chuyển như cuộc động đất cực mạnh. Biết bao danh nhân như Tổng Thống Donald Trump, Bill Gate, Hoàng Tử Anh Quốc Andrew, bộ trưởng tài chính của thị trường chung Âu Châu, đã bị báo chí phanh phui tiêu hàng triệu Mỹ Kim để “vui” vài ngày với các thiếu nữ trẻ, đôi khi còn cả với các thiếu nữ vị thành niên trong mớ giữ kiện của tên tú ông Epstein, khiến Tổng Thống Trump vất vả với việc làm sao dấu nhẹm các tài liệu, hình ảnh trong quá khứ của những cuộc mua “vui” với các người đẹp trẻ khi đã có vợ. Bill Gate trong lúc sửa soạn đọc diễn văn chính (keynote) cho một buổi hội thảo của diễn đàn về trí thông minh nhân tạo AI (Artificial Intelligence) tại Ấn Độ, khi hay tin rằng tên mình và các cuộc truy hoan với các cô gái trẻ người Nga có trong các bản ghi nhớ và hình ảnh trong mớ tài liệu của Epstein, thì vôi vàng bỏ Hội Thảo trở về Hoa Kỳ để gặp vài luật sư chuẩn bị cho việc đối chất với luật pháp của Hoa Kỳ. Hoàng Tử Andrew sau khi cảnh sát Anh Quốc chất vấn mười giờ vì bị Epstein đặt cho vào thế phải tiết lộ bí mật của Chính Phủ Anh đã trở nên như người mất trí, sẽ bị Hoàng Gia Anh tước bỏ tất cả quyền lợi hiện tại của một Hoàng Tử. Còn ông bộ trưởng tài chính của thị trường chung Âu Châu vội vàng từ chức không kèn không trống.
Biết bao danh nhân Hoa Kỳ tan tành sự nghiệp chỉ vì “vui” tay cố tình đụng chạm phái nữ danh tiếng ở vài nơi “hấp dẫn” như “mông” và “ngực”. Cái đụng chạm cố ý này bị kết án “khuấy rối tình dục” (sexual harassement) là mất mặt, là “buồn” ngay. Có những vị tỷ phú đã phải trả cả tỷ đô-la chỉ vì một cái “sờ” bậy. Vào những nơi trưng bày vật quý giá đều có bản cảnh cáo CẤM SỜ. Nhưng phái nữ phô bày lại không có dấu hiệu CẤM SỜ.
Ngoài “vui sống”, tiếng Việt còn có “vui thích”, “vui sướng”, “vui mừng” và “vui thỏa”.
Điều gì hợp với cái “thích” của mình là “vui”. Mỗi người đều có “vui thích”. Các loại “thích” tùy theo tuổi tác cùng sự hiểu biết.
Ở tuổi nhi đồng, “thích” ăn, “thích” chơi. Đến tuổi đi học, “thích” đến trường, “thích” học. Đến tuổi 14 “thích” chơi với bạn khác phái. Trên 18 tuổi “thích” có việc làm. Bước vào trường đời là “thích” danh, lợi, quyền trong lãnh vực nào đó tùy theo khả năng mình có là “vui”.
Nhà tâm lý học Sam Gosling của trường Đại Học Texas đã tiến hành nghiên cứu “sở thích” âm nhạc, từ đó nhận định khái quát con người qua loại nhạc họ “thích” như sau:
1. Người “thích” nghe loại nhạc Jazz, nhạc cổ điển thường thông minh, chú trọng tình tiết cuộc sống. Họ thường có cuộc sống nội tâm thâm sâu khiến người ta khó tiếp cận.
2. Người “thích” nhạc đồng quê, nhạc thịnh hành thông thường quy tắc, tác phong làm việc rất bảo thủ. Tuy nhiên sống chung với họ lại cảm thấy họ chân thật, dễ thân thiết. Những người này đầu óc đơn giản, không “thích” làm phức tạp vấn đề.
3. Người “thích” nhạc Disco biểu đạt tình cảm mạnh mẽ, thường có duy tư linh hoạt, năng khiếu điều khiển tâm trạng yếu, dễ bị khích động nói ra cách nhị của mình.
4. Người “thích” nhạc kịch, phim, thường cho thấy họ là người hướng nội, nhậy cảm, dễ hị ảnh hưởng của tâm trạng lúc “thích” thì ủy mị, nhậy cảm.
5. Người thích nhạc Rock, Rap, một loại nhạc mạnh mẽ phần nhiều giới trẻ “thích” vì họ có hành vi khích động, hành vi khích dục nhiều hơn người lớn tuổi.
6. Người “thích” nghe nhạc khi học tập, khi làm việc là người hướng ngoại, có năng lực tập trung chú ý hơn cả, “thích” loại nhạc trầm thấp.
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Cơ Đốc nhân chân chính ngoài cái “thích” thông lệ thường tình, còn có 4 “thích” căn bản là : 1. “Thích” đọc, học, suy gẫm Lời Chúa trong Kinh Thánh. 2. “Thích” sống đẹp lòng Chúa. 3. “Thích” ơn Chúa ban. 4. “Thích” chân lý.
1. “Thích” đọc, học, suy gẫm Lời Chúa trong Kinh Thánh.
“Thích” đọc, học, suy gẫm Lời Chúa trong Kinh Thánh vì “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi” (Thi-thiên 119:105).
2. “Thích” sống đẹp lòng Chúa.
Cuộc đời này đầy tối tăm, nên con người luôn lầm lạc trong cuộc sống. Bởi tối tăm, mà Kinh Thánh cho biết : Mỗi người đều có “con đường coi dường chánh đáng cho loài người; Nhưng đến cuối cùng nó thành ra nẻo sự chết” (Châm-ngôn 14:12).
Bởi đó mà “thích” sống đẹp lòng Chúa được đáp ứng. Vì “Lời Chúa” bày tỏ “ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào” (Rô-ma 12:1).
3. “Thích” ơn Chúa ban.
Có một số ca sĩ lừng danh cho biết “thích” hát từ thời thơ ấu. Nay tuổi đời đã ngoài 80 vẫn còn “thích” hát, đã nói lên “chất hát” có sẵn trong người.
Cơ Đốc nhân chân chính có “chất ơn” Chúa ban cho ngay sau khi được “tái sinh” bởi nhận biết mình có tội và tin nhận “Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội” (I Ti-mô-thê 1:15).
Mỗi Cơ Đốc nhân đều có ít nhất là một “ơn” Chúa ban cho. “Ơn” Chúa ban cho Cơ Đốc nhân “để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo” (Ê-phê-sô 2:10). “Ơn” là “sự ban cho thiêng liêng” (I Cô-rinh-tô 12:1). “Ơn” Chúa “ban cho” mỗi con cái Ngài ngay sau khi được “tái sinh”, như một món quà sinh nhật quý giá. Chúa đã ban cho Phao-lô ngay sau khi đầu phục Chúa, ơn “giảng Tin Lành” (Rô-ma 1:9) để “đem danh ta đồn ra trước mặt các dân ngoại, các vua, và con cái Y-sơ-ra-ên” (Công-vụ các Sứ-đồ 9:15; xem thêm 22:15, 21; 26:16-28).
“Ơn” hay “ân tứ” Chúa ban cho mỗi con cái Ngài có khác nhau “theo ý Ngài muốn, phân phát sự ban cho riêng cho mỗi người” (I Cô-rinh-tô 12:11). “Ân tứ” Chúa ban cho mỗi Cơ Đốc mỗi con cái Chúa đôi khi giống nhau, có khi khác nhau, nhưng đồng giá trị để làm “được sự ích chung” (I Cô-rinh-tô 12:7) trong công việc Chúa.
Biết “ân tứ” mình có chưa đủ, còn phải “thích” “ân tứ” mình có hầu chẳng “quên ơn ban trong lòng con” (Ti-mô-thê 4:14), xong luôn xử dụng để “ơn Ngài đã ban cho tôi cũng không phải là uổng vậy” (I Cô-rinh-tô 12:7).
Tạ ơn Chúa đã ban cho tôi “ơn” viết về Tin Lành để Chia Sẻ Niềm Tin của mình đến quý độc giả và quý anh chị con cái Chúa. Tôi rất “thích” và chân quý “ơn” này Chúa đã ban cho tôi trên 22 năm qua.
4. “Thích” chân lý.
Chúa Jêsus phán : “Ta là đường đi, chân lý, và sự sống” (Giăng 14:6).
Quan tòa Phi-lát hỏi Chúa Jêsus : “Chân lý là cái gì ?” (Giăng 18:38). Chúng ta con cái Chúa hẳn đã biết như sau.
“Chân lý” không phải là một sự kiện, mà là một bản thể, không phải là một ý niệm, mà là một Đấng.
Đấng mà ngay câu đầu trong Kinh Thánh đã ghi : “Ban đầu Đức Chúa Trời” (Sáng-thế ký 1:1), là Đấng tự chứng rằng : “Ta là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu” (Xuất Ê-díp-tô ký 3:14), “Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng Hiện Có, Đã Có, Và Còn Đến, là Đấng Toàn năng, phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga ... Là Đấng trước hết và là Đấng sau cùng” (Khải-huyền 1:8, 17). Đức Chúa Trời là “Chân lý” dầu “Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời” (Giăng 1:18).
Ba Ngôi Đức Chúa Trời là “Chân lý”: Ngôi Thứ Nhất Đức Chúa Cha là “Chân lý”. Ngôi Hai Đức Chúa Trời “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật (Chân lý)” (Giăng 1:14), là Chúa Cứu Thế Jêsus, là Đấng tự chứng rằng: “Ta là đường đi, chân lý, và sự sống” (Giăng 14:6). Ngôi Ba Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh được Chúa Jêsus sai đến, Ngài phán: “Ta sẽ sai Ngài đến... Thần chân lý sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi chân lý” (Giăng 16:7, 13).
Ba Ngôi Đức Chúa Trời là “chân lý”. Mọi ý niệm của Ngài là “chân lý”. Mọi lời nói của Ngài là “chân lý”. “Lời Cha là chân lý” (Giăng 17:17), “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn” (II Ti-mô-thê 3:16). Tội nghiệp, ngày nay nhiều người “bịt tai không nghe chân lý, mà xây hướng về chuyện huyễn” (II Ti-mô-thê 4:4).
Sự cứu rỗi loài người của Đức Chúa Trời là “chân lý”.Nên “Đạo Chân Lý, là đạo Tin Lành về sự cứu rỗi anh em” (Ê-phê-sô 1:13). Tội nghiệp! Biết bao người cố gắng quên “không chịu nghe đạo lành” (II Ti-mô-thê 4:3) là “Tin Lành Chân Lý” (Cô-lô-se 1:5) trong khi lại cố gắng lần mò tìm “chân lý”. Có một điểm lạ lùng về “chân lý” Tin Lành mà chúng ta không ngờ. Đó là chỉ cần biết đến “chân lý” và tin nhận “chân lý”. Rồi “chân lý” hành động, hành động trong chúng ta bởi chính năng lực của “chân lý” để đem chúng ta đến “chân lý”. Mọi kỳ diệu của “chân lý” gồm tóm trong lời này: “Các ngươi sẽ biết chân lý, và chân lý sẽ buông tha các ngươi” (Giăng 8:32).
Mục đích “chân lý” hành động trong chúng ta là để chúng ta đạt đến hai phương diện của “chân lý” : Sự thánh khiết trọn vẹn như “Đức Chúa Trời là Thánh” (I Cô-rinh-tô 3:17). Thánh khiết là “chân lý”, yêu thương là “chân lý”. Chúng ta há cần thêm “chân lý” nào nữa bổ sung để con người đủ điều kiện phối hiệp với Đấng Chân Lý là Ba Ngôi Đức Chúa Trời.
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Kể từ ngày trở lại thờ phượng Chúa với Hội Thánh Chúa Kingsgrove, khi năm mới đến người đang chia sẻ niềm tin cùng quý anh chị tự hỏi mình đã giữ được 4 “thích” chưa : “1. “Thích” đọc, học, suy gẫm Lời Chúa trong Kinh Thánh. 2. “Thích” sống đẹp lòng Chúa. 3. “Thích” ơn Chúa ban 4. “Thích” chân lý.”. Tại thời điểm đó, tôi chỉ biết cầu xin Ba Ngôi Đức Chúa Trời xin Ngài tiếp tục ban cho tôi những ngày trong năm mới sống vui, sống khỏe trong “chân lý” của Ngài, mỗi ngày trong năm mới sẽ là một ngày tôi được sống bình an, vui thỏa (khỏe) trong tâm hồn, hạnh phúc với người vợ mà chúng tôi đã chung sống trên 53 năm, gặp anh chị em trong Chúa sẽ vẫn cảm nhận được tình yêu thương lẫn nhau, vẫn có được những nụ cười chân thật dành cho nhau. Mỗi ngày trong năm mới tôi vẫn sẽ được Tôn Vinh Chúa, Cảm tạ Ngài, biết ơn Ngài tự đáy lòng. Và mỗi ngày trong năm mới vẫn sẽ là ngày sống vui, sống khỏe của tôi trên đất.
