Ai đã xem video của nhà nghiên cứu động vật hoang dã tiên phong người Anh, Sir David Attenborough về giống hổ hay còn gọi là cọp đều nhận thấy cọp hết sức dũng mãnh, rượt đuổi các con mồi nhanh và khôn ngoan. Nói đến cọp, những tướng tá trong binh chủng nhẩy dù, thủy quân lục chiến của miền Nam VN trong thời kỳ trước năm 1975, nay trên 80, thời đó ví mình như cọp, nhưng sau tháng tư đen năm 1975, biết bao vị đành - như bài thơ Nhớ Rừng của Thế Lữ.
Ngận một mối căm hờn trong cũi sắt
Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua
Khinh lũ người kia ngạo mạn ngẩn ngơ
Dương mắt bé diễu oai linh rừng thẳm
Nay sa cơ bị nhục nhằn tù hãm.
Nhớ lại một thời làm nên oai hùng mà cuối cùng chẳng làm nên gì, nên đành chép miệng tiếc nuối:
Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu.
Làm nên cái gì đó như là kỳ vọng của mỗi chúng ta. Khi còn nhỏ, cha mẹ mong con cái “nên thân”, không sa vào thói hư tật xấu mà hư thân; lớn lên làm ăn , mong “nên cơm nên cháo”; bước vào tuổi yêu mong “nên vợ nên chồng”; bước vào xã hội, cố tạo một chút danh để “nên ông nên bà”. Và khi gần qua đời, nhìn lại đời mình thẩm định đã “làm nên sự nghiệp” ở một vài lãnh vực nào đó.
Làm nên gì cũng có thể, không ít thì nhiều, duy có “nên người” sao khó quá. Ngay các tu sĩ cũng cảm nhận “cái áo không làm nên thày tu”.
Muốn nên người phải “tu” - sửa, loại bỏ những gì không xứng đáng nơi con người và “chỉnh” những điều gì xứng đáng nơi con người. Ngoại trừ con người, không một con vật nào trong thế giới cần phải “tu chỉnh”. Ngoại trừ con người, không một con vật nào có tính của loài khác. Nơi con người có thể có tính hung dữ như ác thú: cọp,sư tử. Nhiều vị được mệnh danh là “hùm sám”. Không thiếu người có miệng lưỡi độc hại như rắn : “Chúng nó mài nhọn lưỡi mình như rắn, Có nọc độc rắn hổ trong môi mình” (Thi-thiên 140:3). Số người mặt người nhưng “lòng lang dạ thú” nhan nhản quanh ta. Tình dục thì được liệt vào hạng “dê”, mầu mè khoe khoang thì giống “công”, bỡn cợt như “đồ khỉ gió”, nghêu ngao như “mèo kêu đêm”, quá lắm thì là “đồ xúc sinh”.
Tại sao con người với bộ óc thông, với bản năng khéo léo, đa tài lại không thể tự hào xứng đáng là con người, song luôn mặc cảm “nhân vô thập toàn” - con người không trọn vẹn con người. Con người cần “tu chỉnh”. Rất tiếc con người không có một mẫu mực nào để “tu chỉnh” cho đúng hầu “nên người”. Đức Phật đưa ra “Bát Chánh Đạo” để con người “tu chỉnh”, nhưng cũng chẳng có mẫu mực “Chánh”. Thôi thì mỗi người “tự mình thắp đuốc mà đi” và “đi” đường nào cũng “Chánh” với mình, chưa kể “lực bất tòng tâm” như Phao-lô kinh nghiệm : “Vì tôi không làm điều lành mình muốn, nhưng làm điều dữ mình không muốn ... khi tôi muốn làm điều lành, thì điều dữ dính dấp theo tôi” (Rô-ma 7:19,21).
Kinh Thánh - Lời Đức Chúa Trời cho chúng ta biết, con người được Đức Chúa Trời dựng nên cách đặc biệt, trong con người có sinh khí của Ngài, làm nên con người là một loài “sanh linh” (Sáng-thế ký 2:7) một con người toàn hảo. Sau khi loài người phạm tội, cái toàn hảo bị mất, từ đó con người cảm nhận “chỉ mong sao mình là con người tốt”.
Trải qua bao thời đại, con người làm nên nhiều điều vĩ đại, nhưng với con người thì càng ngày càng hư hoại như lời Kinh Thánh minh xác : “Họ đầy dẫy mọi sự không công bình, độc ác, tham lam, hung dữ; chan chứa những điều ghen ghét, giết người, cãi lẫy, dối trá, giận dữ; hay mách, gièm chê, chẳng tin kính, xấc xược, kiêu ngạo, khoe khoang, khôn khéo về sự làm dữ, không vâng lời cha mẹ; dại dột, trái lời giao ước, không có tình nghĩa tự nhiên, không có lòng thương xót” (Rô-ma 1:29-31).
Sau khi loài người phạm tội, chính Đức Chúa Trời đã hoạch định chương trình để làm nên con người trọn vẹn, đúng nghĩa con người. Ngài đã làm nên sự cứu chuộc cho loài người bằng cách sai Ngôi Hai Đức Chúa Trời - Đức Chúa Jêsus Christ xuống thế, qua lòng trinh nữ Ma-ri, làm người. Cứu Chúa Jêsus là Đấng vô tội, bằng lòng chịu chết đền tội cho cả nhân loại, hầu cho bất cứ ai bằng lòng tin Ngài là Đấng đã chịu chết đền tội cho chính mình thì được Ngài “ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài” (Giăng 1:12). “Nên con cái Đức Chúa Trời” là NÊN NGƯỜI hoàn toàn trong ý định của Đức Chúa Trời từ lúc ban đầu như lời Kinh Thánh khẳng định : “Nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta” (I Cô-rinh-tô 1:30), “là người dựng nên mới” (II Cô-rinh-tô 5:17). Kinh Thánh đã diễn tả tiến trình này như sau : “Vì anh em biết ơn của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Ngài vốn giàu, vì anh em mà tự làm nên nghèo, hầu cho bởi sự nghèo của Ngài, anh em được nên giàu” (II Cô-rinh-tô 8:9). Chúa Jêsus - “Ngài vốn giàu” vô tội, hoàn toàn, song Ngài “tự làm nên nghèo” như một tội nhân, để rồi chúng ta như những tội nhân “nghèo” bởi tin nhận Ngài làm Cứu Chúa của mình mà “được nên giàu” - vô tội hoàn toàn, trở nên “người thánh và rất yêu dấu của Ngài” (Cô-lô-se 3:12).
Trong Cơ-đốc giáo chân chính không có “tu” chỉ có “tin” và “tập tành sự tin kính” (I Ti-mô-thê 4:7), để “mạnh dạn trong Chúa” (Ê-phê-sô 6:10) làm “nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:13).
Cái mẫu mực “nên người” của Cơ-đốc nhân là : “phải làm theo như chính Ngài đã làm” (I Giăng 2:6), để “Chúa thể nào thì chúng ta cũng thể ấy trong thế gian nầy” (I Giăng 4:17).
Cơ-đốc nhân muốn làm nên “như chính Ngài” thì trước hết phải có lòng ước mong “được biết Ngài” (Phi-líp 3:10).
Mục đích Cơ-đốc nhân mong “được biết Ngài” để “làm theo như chính Ngài đã làm” hầu “Ý Cha được nên, ở đất như trời!” (Ma-thi-ơ 6:10) trên mỗi đời sống Cơ-đốc nhân. Bởi đó Cơ-đốc nhân là “sự sáng của thế gian” (Ma-thi-ơ 5:14) như Chúa Jêsus là “sự sáng của thế gian” (Giăng 8:12).
Thưa quý vị chưa phải là Cơ-đốc nhân,
Bước vào những ngày mới, cầu mong quý vị để Chúa làm nên “người dựng nên mới” - Một con người hoàn hảo, đúng tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.
Thưa quý anh chị con cái Chúa,
Bước vào những ngày mới, cầu mong chúng ta, Cơ-đốc nhân làm nên “sự sáng của thế gian” như Lời Chúa Jêsus mong : “Sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời” (Ma-thi-ơ 5:16).
Giới thiệu thơ Tin Lành
TÔI MƠ ƯỚC MỌI NGƯỜI TRÊN THẾ GIỚI
“Vì nầy, nước Đức Chúa Trời ở trong các ngươi” (Lu-ca 17:21).
Tôi mơ ước được vui trong nắng sớm
Được vui trong cánh bướm nở trên hoa
Được vui trong thanh thản buổi chiều tà
Màn đêm xuống được vui trong thinh lặng.
Tôi mơ ước cánh buồm xa căng rộng
Thơ mộng trôi trên lớp sóng ngàn trùng
Cánh diều bay lơ lửng giữa không trung
Mây lững thững phiêu du về ... vô định.
Tôi mơ ước mái nhà tranh yên tĩnh
Chiếc võng đưa kẽo kẹt tiếng ru hiền
Khói cơm chiều thong thả nhẹ vươn lên
Làn gió mát ... thơm lừng hương lúa mới.
Tôi ước mơ mọi người trên thế giới
Là anh em, là ruột thịt, là ... người
Thì thiên đàng đang ở trong các ngươi
Thì bể khổ chúng sinh không còn nữa.
Tác giả : Thi sĩ Tường Lưu
Cơ-đốc nhân cao niên, Hoa Kỳ
