Mác (Mark) 2:14-17

Ngài vừa đi qua thấy Lê-vi, con A-phê, đương ngồi tại sở thâu thuế, thì phán cùng người rằng: Hãy theo ta. Người đứng dậy theo Ngài. Ðức Chúa Jêsus đương ngồi ăn tại nhà Lê-vi, có nhiều kẻ thâu thuế và người có tội đồng bàn với Ngài và môn đồ Ngài; vì trong bọn đó có nhiều kẻ theo Ngài rồi. Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si thấy Ngài ăn với người thâu thuế và kẻ phạm tội, thì nói với môn đồ Ngài rằng: Người cùng ăn với kẻ thâu thuế và người có tội sao! Ðức Chúa Jêsus nghe vậy, bèn phán cùng họ rằng: Chẳng phải kẻ mạnh khỏe cần thầy thuốc đâu, nhưng là kẻ có bịnh; ta chẳng phải đến gọi người công bình, nhưng gọi kẻ có tội.

Suy gẫm:

Khi bắt đầu thi hành chức vụ Chúa Jesus chọn một số người rồi huấn luyện để làm việc chung với mình. Ngài không chọn những con người tài giỏi hay đạo đức như giới thông giáo và Pha-ri-si, bèn là những con người tầm thường trong các nẻo đường của cuộc đời như: Giăng, Gia-cơ, Phi-e-rơ, Anh-rê; và thậm chí là ngay cả những người đang sống trong bóng đêm dài của tội lỗi như Ma-thi-ơ, kẻ thâu thuế được liệt kê chung với phường điếm đĩ trong xã hội thời bấy giờ. Nhưng tại sao việc làm của Chúa Jesus luôn luôn là mục tiêu tấn công và chỉ trích của giới thông giáo và Pha-ri-si? Có ít nhất là ba lý do:

Lòng kiêu ngạo đã khiến cho giới thông giáo và Pha-ri-si cảm thấy khó chịu và lên tiếng chỉ trích việc làm của Chúa Jesus. Tinh thần chỉ trích Chúa Jesus của họ đôi khi là biểu hiện của lòng kiêu ngạo ẩn tàng bên trong. Hay cũng có thể đó là sự bực tức bị dồn nén trong lòng nay bộc phát cách vô thức. Khi phê phán, lên án việc làm của Chúa Jesus, họ tự đặt họ trong một vị thế cao hơn Ngài. Ngược lại, cũng có thể khi tố cáo và phê phán Chúa Jesus ngụ ý rằng họ không có khả năng làm được việc như Ngài đã làm. Nói cách khác, khi cảm thấy bị mất mác, thua thiệt một cái gì đó đáng lý họ phải có, thì họ lại lên án hay chỉ trích việc người khác đang làm. Thông thường, những người phê phán việc làm của người khác là người ít khi nào làm nên được tích sự gì. Có thể nói, phê phán và chỉ trích người khác là loại “vũ khí” rẻ tiền nhất và hèn yếu nhất để tự bảo vệ thể diện hay sỉ diện của mình!

Sự ghen tức và lòng ganh tị trong con người là con đẻ của lòng kiêu ngạo, đã khiến cho giới thông giáo và Pha-ri-si lên án việc làm của Chúa Jesus. Họ tự hỏi, “Tại sao tôi tài giỏi và tốt như thế này mà không được Ngài chọn? Trong khi Ngài lại đi chọn những con người tội lỗi xấu xa như thế?” Vô tình lòng ghen tức và ganh tị với người khác là dấu hiệu cho thấy họ vô giá trị còn người khác lại giá trị hơn họ; hay ngược lại, thấy mình có giá trị hơn người khác! Vô tình hay cố ý, lòng ganh tị hay ghen tức phơi bày con người thật của chính mình và người mình ganh tị.

Sự hiểu Kinh Thánh lệch lạc và quan điểm thần học hẹp hòi, khô cứng đã giết chết đi lòng trắc ẩn của giới thông giáo và Pha-ri-si. Họ muốn bảo vệ cho “chân lý” nhưng lại là những người đi làm hại cội nguồn của “chân lý” của Đức Chúa Trời: lòng yêu thương của Ngài đối với tội nhân. Lòng kiêu ngạo đã biến họ từ tội nhân trở thành thánh nhân trong con mắt của chính họ! Vì thế, họ chẳng còn thấy mình là một người cần Chúa Jesus như những con người tội lỗi khác. Họ không hiểu rằng Chúa Jesus đến để tìm và cứu những kẻ có tội (Lu-ca 19:10). Chỉ những kẻ nhận biết mình có tội mới thật sự cần Chúa Jesus. Chính họ cần Chúa Jesus nên Ngài đã đến trần gian này cho chính họ. Sự nhận biết mình là tội nhân bao giờ cũng sanh sản ra lòng biết ơn. Mỗi năm Mùa Tạ Ơn và Giáng Sanh lại trở về để nhắc chúng ta nhớ lại rằng chúng ta là tội nhân và chúng ta cần Ngài là dường nào!

Nguyện Chúa cho chúng ta có thể nói như sứ đồ Phao-lô: “Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu” (1 Ti-mô-thê 1:15).

Posted by Trần Trọng Nha