Phi-líp (Philippians) 4:4-9
Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn. Tôi lại còn nói nữa: hãy vui mừng đi. Hãy cho mọi người đều biết nết nhu mì của anh em. Chúa đã gần rồi. Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn và trình các sự cầu xin của mình cho Ðức Chúa Trời. Sự bình an của Ðức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ gìn giữ lòng và ý tưởng anh em trong Ðức Chúa Jêsus Christ. Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều cho chơn thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thánh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến. Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Ðức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.
Suy gẫm:
Sứ đồ Phao-lô viết những lời này trong hoàn cảnh không phải là thuận lợi hay đang đối diện với một tương lai rộng mở trước mắt. Ông đang bị giam cầm trong ngục tù tại Rô-ma và chờ ra tòa để bị xét xử vì tội giảng Tin Lành của Chúa Jesus Christ. Hơn thế nữa, sứ đồ Phao-lô có lắm kẻ thù người Do-thái sống chết với niềm tin cũ đang tìm cách sát hại chỉ vì ông tuyên bố Chúa Jesus Christ là Đức Chúa Trời và Ngài đã sống lại từ cõi chết. Dẫu cho điều gì xảy đến với mình, sứ đồ Phao-lô vẫn kiên định trong niềm tin và có một thái độ sống lạc quan, có sức lôi cuốn người khác vào trong tinh thần sống mạnh mẽ và phước hạnh như mình. Hoàn cảnh chung quanh không phải là chướng ngại vật cho sự phát triển đời sống tâm linh của vị sứ đồ quán quân này. Trái lại, sự khó khăn, tù đày, lòng ghen ghét và căm thù của người khác là “đòn bẩy thuộc linh” để đưa Phao-lô lên những bậc cao hơn trong sự nhận biết Chúa và mang lại phước hạnh cho nhiều người. Cảnh ngục tù đen tối và chán chường không làm hoang phí thời gian và cuộc đời của Phao-lô; trái lại, Phao-lô tận dụng nó để sản sinh ra những “thư tín ngục thất” (Ê-phê-sô, Phi-líp, Cô-lô-se, và Phi-lê-môn) mang tính chất thần học lẫn thực nghiệm chứa đựng mối quan hệ thâm sâu với Chúa, đã mang lại nguồn cảm hứng cho hội thánh Đức Chúa Trời biết là dường nào! Và các hội thánh lúc bấy giờ cũng nhờ việc Phao-lô ở tù được tăng trưởng mạnh mẽ. Bí quyết nào đã giúp cho sứ đồ Phao-lô có thể sống với tinh thần đắc thắng trong những hoàn cảnh nghiệt ngã của đời sống và chức vụ như vậy? Hãy cùng xem những gì ẩn tàng bên dưới những hàng chữ vị sứ đồ này để lại cho Hội Thánh tại Phi-líp ngày xưa và cũng cho chúng ta ngày nay.
Trước hết, Phao-lô nói hãy vui mừng trong những hoàn cảnh mà mình đang đối diện vì đó là cơ hội để Cơ đốc nhân phát triển đức “nhu mì” của mình. Từ “nhu mì” trong câu này được dịch là “mềm mại” (I Tim 3:3; Tít 3:2) hay “hiền lành” (1 Phi 2:18). Đây là một từ diễn tả hành động chịu đựng và quan tâm đến người khác trong khi mình phải ở trong một hoàn cảnh không mấy vui lòng. Thông thường, khi gặp điều không vui hay bất hạnh, chúng ta muốn người khác quan tâm đến mình hơn là mình quan tâm đến người khác. Cách để chúng ta quên mình và có niềm vui trong nghịch cảnh là quan tâm đến nhu cầu và hoàn cảnh của người chung quanh. Phao-lô nói lý do cần phải bày tỏ đức nhu mì vì “Chúa đã gần rồi.” Việc Chúa gần trở lại sẽ khiến cho Cơ đốc nhân muốn sống đẹp lòng Chúa hơn và muốn đem nhiều người đến với Ngài hơn.
Kế đến, sứ đồ Phao-lô nói hãy vui mừng trong những hoàn cảnh mình đang đối diện vì đó là cơ hội để Cơ đốc nhân kinh nghiệm quyền năng hành động của Chúa qua sự cầu nguyện. Cầu nguyện, nài xin, tạ ơn, trình dâng mọi sự mình đang gặp phải cho Đức Chúa Trời là cách để cho lòng chúng ta tràn đầy sự bình an của Ngài. Chính sự bình an đó sẽ gìn giữ lòng và ý tưởng, suy nghĩ chúng ta trong đường lối của Ngài. Thông thường chúng ta cảm thấy bất an, khốn khổ, buồn thảm vì thiếu sự cầu nguyện, nài xin, tạ ơn và trình mọi sự của mình cho Đức Chúa Trời. Sự cầu nguyện với lòng tin cậy Đức Chúa Trời là Đấng biết hết mọi sự và cho phép mọi việc xảy ra cho chúng ta với một chương trình tốt lành nhất của Ngài sẽ mang lại cho lòng chúng ta sự bình an kỳ diệu. Sự bình an này chính là sự yên nghỉ của linh hồn và đời sống chúng ta trong bàn tay yêu thương và chăm sóc của Ngài. Vì Phao-lô có kinh nghiệm thật sự vui mừng trong nghịch cảnh và đời sống của ông trở nên bằng chứng sống về Tin Lành bình an của Đức Chúa Trời.
Mùa Giáng Sanh là mùa hoan hỉ cho cả nhân loại (joy to the world) vì khi Chúa Jesus ra đời, các thiên sứ báo tin cho các gã mục đồng tại triền núi Bết-lê-hem như sau: “Đừng sợ chi; vì nầy, ta báo cho các ngươi một tin lành, sẽ là một sự vui mừng lớn cho muôn dân; ấy là hôm nay tại thành Đa-vít đã sanh cho các ngươi một Đấng Cứu thế, là Christ, là Chúa” (Lu-ca 2:10-11). Niềm hoan hỉ của mùa Giáng Sanh không ra từ: cây thông, Ông Già Nô-ên, các buổi tiệc tùng họp mặt gia đình, mua sắp và tặng quà cho nhau, các bài nhạc Giáng Sanh, và ngay cả chương trình lễ kỷ niệm Chúa Jesus Giáng Sanh trong các ngôi thánh đường v.v… Tất cả những điều đó sẽ qua sau mùa Giáng Sanh. Niềm vui đích thực của mùa Giáng Sanh chính là Chúa Jesus. Ngài đến trong trần gian này để cứu vớt nhân loại ra khỏi quyền lực của ma quỷ và tội lỗi, và Chúa cư trú trong từng cuộc đời tội lỗi và xấu xa khi bằng lòng tiếp nhận Ngài là Cứu Chúa của đời sống mình. Nếu lấy Chúa Jesus ra khỏi các sinh hoạt của gia đình, hội thánh, và đời sống cá nhân thì niềm vui trong mùa Giáng Sanh chỉ là giả tạo, tạm thời, và sau đó là sự trống vắng. Xin Chúa cho mỗi chúng ta trong mùa Giáng Sanh năm nay kinh nghiệm được Chúa Jesus là niềm vui đích thực dẫu cho hoàn cảnh và con người chung quanh chúng ta không được như ý mình muốn.
Posted by Trần Trọng Nha
