“Người nhóm hiệp hết thảy người Giu-đa, người Bên-gia-min, và kẻ khách thuộc về chi phái Ép-ra-im, Ma-na-se, và Si-mê-ôn, vẫn kiều ngụ với chúng; vì có nhiều người Y-sơ-ra-ên khi thấy rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của A-sa ở cùng người, thì đều về đằng người.” (2 Sử ký 15:9).
Mặc dầu vua Giê-rô-bô-am tại vương quốc phía bắc (Y-sơ-ra-ên) cho đúc hai con bò vàng, xây bàn thờ tại Đan và Bê-tên, lập những thầy tế lễ vì sợ rằng “Nếu dân sự này đi lên Giê-ru-sa-lem đặng tế lễ tại trong đền của Đức Giê-hô-va, thì lòng họ chắc sẽ trở về chúa của họ, là Rô-bô-am, vua Giu-đa; người ta sẽ giết ta đi và trở về với Rô-bô-am, vua Giu-đa” (1 Vua 12:27); nhưng vào thời vua vua A-sa cai trị vương quốc phía nam, “Người nhóm hiệp hết thảy người Giu-đa, người Bên-gia-min, và kẻ khách thuộc về chi phái Ép-ra-im, Ma-na-se, và Si-mê-ôn, vẫn kiều ngụ với chúng; vì có nhiều người Y-sơ-ra-ên khi thấy rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của A-sa ở cùng người, thì đều về đằng người.” “Giê-hô-va Đức Chúa Trời của A-sa ở cùng người”có nghĩa gì mà dân chúng của vương quốc phía bắc “đều về đằng người” ? 2 Sử ký 15:3 cho chúng ta câu trả lời: “Đã lâu ngày, Y-sơ-ra-ên không có Chúa thật, không có thầy tế lễ dạy dỗ, cũng chẳng có luật pháp”; đang khi đó, A-sa và dân Giu-đa “có Chúa thật”, “có thầy tế lễ dạy dỗ”, và “có luật pháp” nên dân chúng tại vương quốc phía nam và cả dân chúng của vương quốc phía bắc đều đến cùng A-sa tại Giê-ru-sa-lem.
Nếu Hội Thánh nào có sự thờ phượng Đức Chúa Trời với “tâm thần và lẽ thật”, lời Đức Chúa Trời được giảng đúng, và con dân Chúa sống theo lời Ngài, những con người khao khát đời sống thuộc linh được nuôi dưỡng sẽ tìm đến. Tại sao phải chạy theo phong trào để mong có người đến nhà thờ ?
Mục sư Đoàn Trung Chánh
