Ma-thi-ơ (Matthew) 5:1-10
Ðức Chúa Jêsus xem thấy đoàn dân đông, bèn lên núi kia; khi Ngài đã ngồi, thì các môn đồ đến gần. Ngài bèn mở miệng mà truyền dạy rằng:
Phước cho những kẻ có lòng khó khăn, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy!
Phước cho những kẻ than khóc, vì sẽ được yên ủi!
Suy gẫm:
Một đặc điểm khác của cuộc đời những con người thuộc về vương quốc của Đức Chúa Trời là có lòng than khóc. Chúa Jesus phán: “Phước cho những kẻ than khóc, vì sẽ được an ủi.” Trong câu Kinh Thánh này, Chúa Jesus dùng động từ “than khóc” với một ý nghĩa rất mạnh mẽ và rõ ràng. Từ này được dùng để chỉ về sự than khóc khi người thân yêu nhất của mình qua đời (Sáng 23:2; 37:34, 35; 50:3). Đồng thời, nó cũng được dùng để diễn tả sự than khóc vì tội lỗi của chính mình hay của dân sự (Ma-thi-ơ 26:75; 2 Cô-rinh-tô 5:2; 12:21; Gia-cơ 4:9). Trong đời sống con người, không có gì đau khổ và sầu thảm bằng xa lìa người thân yêu tạm thời hay vĩnh viễn. Sở dĩ chúng ta than khóc vì trên một phương nào, họ ra đi mà chẳng bao giờ trở lại. Hơn thế nữa, những kỷ niệm của người đó để lại trong tâm trí và tấm lòng chúng ta những dấu vết chẳng bao giờ xóa nhòa theo thời gian. Than khóc nói lên sự bất lực và giới hạn của con người trước một hoàn cảnh nằm vượt ra khỏi vòng tay với và khả năng của chính mình. Than khóc cũng nói lên sự tiếc nuối về một điều nào đó hay sự đổ vỡ thất bại do chúng ta gây ra mà chẳng bao giờ hàn gắn hay tìm lại được. Nói chung, than khóc là sự biểu lộ tính chất yếu đuối của con người. Nhưng than khóc cũng là món quà Chúa ban cho con người. Nó vừa là cách biểu lộ sự đau khổ và thất vọng nhưng vừa là cách làm vơi đi những nỗi đau khổ và tuyệt vọng của chính mình. Nó là một lối thoát của sự ức chế và dồn nén cực độ trong đời sống tâm lý của con người.
Nhìn qua lăng kính trần gian, người than khóc là người yếu hèn, không đủ can đảm và sức mạnh để chống chọi lại với những lượn sóng đau khổ đang ập đến cuộc đời mình. Nhưng đó chính là sự biểu lộ của lòng tự mãn và kiêu căng trống rỗng của bản chất của con người sau sự sa ngã. Chính vì thế, có người không muốn bày tỏ sự yếu mềm của mình và cố gắng phủ lên chính mình một lớp áo can đảm và cứng rắn. Nhưng sâu xa trong tận tâm trí và tấm lòng của người đó là nỗi thất bại và cay đắng đang gậm nhấm chính mình. Cuối cùng hậu quả là người đó không dám sống thật với chính mình, tự lừa dối mình và lừa dối người khác. Người không dám để cho tiếng khóc bật lên như là lối thoát của đời sống tình cảm mình, đó chính là người sẽ làm cạn khô giếng nước mắt của mình và rồi làm cho con tim của mình trở nên băng giá, lạnh lùng và hửng hờ đối với những nỗi đau khổ của người khác.
Nhưng nhìn theo phương diện vương quốc của Chúa, người than khóc là người hạnh phúc vì đã để cho chính mình tự diễn tả tình cảm thầm kín của mình và biết tạo cho mình một lối thoát của đời sống nội tâm. Hơn thế nữa, Chúa Jesus nói người biết than khóc sẽ được an ủi. Không biết khóc thì chẳng bao giờ nhận được sự an ủi. Khi than khóc, con người nhận biết sự bất lực và yếu đuối của chính mình. Điều này sẽ đẩy con người đến một trong hai thái cực: (a) tự tìm cho mình lối thoát giả tạo; hay (b) tìm cho mình một nơi nương tựa vững chắc và đầy hy vọng để có câu trả lời. Vì thế, Chúa Jesus cho thấy ngưỡng cửa đầu tiên của một người muốn bước vào vương quốc Đức Chúa Trời đó là tấm lòng biết than khóc. Người đó phải biết than khóc về tình trạng bất lực, yếu đuối, tội lỗi của chính mình. Đó là sự biểu lộ của tấm lòng ăn năn về tội lội mình đã phạm, sự thất bại về lầm lỡ mình phải mang, sự yếu đuối không thể vượt qua được mà mình phải chấp nhận. Ngay tại thời điểm này, người bước chân vào vương quốc của Đức Chúa Trời muốn ký thác đời sống của mình cho Đấng có thể làm cho mình điều mà chính mình không thể làm được. Khi đó, người ấy sẽ nhận được sự an ủi và vỗ về của chính Chúa là Vua của thiên đàng. Chúa Jesus xưng Ngài là Đấng An Ủi và gọi Chúa Thánh Linh là Đấng An Ủi khác (Giăng 14:16-17). Như thế, sự an ủi mà Chúa Jesus ban cho những kẻ thuộc về vương quốc của Ngài không phải là một sự vỗ về của Đấng An Ủi nhưng chính sự hiện của Ngài là thân vị an ủi thật sự cho đời sống chúng ta.
Điều đáng cho chúng ta chú ý là động từ “than khóc” được dùng trong thì hiện tại. Còn động từ “an ủi” được dùng trong thì tương lai chắc chắn và thể thụ động. Như thế, điều Chúa Jesus muốn nói ở đây là: những con người thuộc về vương quốc của Ngài trong hiện tại không được miễn trừ những nỗi đau khổ khi sống trong một thế giới đau khổ do hậu quả của tội lỗi gây ra như: bệnh tật, sự thất bại của chính mình, và ngay cả sự ra đi của những người thân yêu. Nhưng tất cả những điều đó chỉ là tạm thời. Người đó sẽ có một cái nhìn vào cuối con đường xuyên qua những nỗi đau khổ gây than khóc đó, nhìn thẳng vào cõi đời đời. Có một quang cảnh tuyệt vời của sự an ủi hiện ra trước mắt được Giăng mô tả như sau: “Nầy, đền tạm của Ðức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Ðức Chúa Trời sẽ ở với chúng. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải huyền 21:3-4). Nhưng đang khi trông chờ đến ngày đó, Đức Chúa Trời dùng những thử thách, đau khổ, mất mác trong cuộc đời tạm đầy nước mắt này để thánh hóa và chuẩn bị chúng ta cho cõi đời đời của Ngài mà chỉ có những ai thuộc về vương quốc của Ngài mới thấu hiểu được tại sao những điều đó xảy đến với mình. Chỉ có những con người thuộc vương quốc của Đức Chúa Trời mới hiểu được nguyên tắc này: khóc lóc trong hiện tại để mỉm cười trong tương lai đời đời. Còn những con người không thuộc về vương quốc của Ngài sẽ phải khóc trong hiện tại lẫn trong cả cõi đời đời (Ma-thi-ơ 24:51).
