Lu-ca (Luke) 2:25-35
 25Vả, trong thành Giê-ru-sa-lem có một người công bình đạo đức, tên là Si-mê-ôn, trông đợi sự yên ủi dân Y-sơ-ra-ên, và Đức Thánh Linh ngự trên người. 26Đức Thánh Linh đã bảo trước cho người biết mình sẽ không chết trước khi thấy Đấng Christ của Chúa. 27Vậy người cảm bởi Đức Thánh Linh vào đền thờ, lúc có cha mẹ đem con trẻ là Jêsus đến, để làm trọn cho Ngài các thường lệ mà luật pháp đã định, 28thì người bồng ẵm con trẻ, mà ngợi khen Đức Chúa Trời rằng:
 29Lạy Chúa, bây giờ xin Chúa cho tôi tớ Chúa được qua đời bình an, theo như lời Ngài;
 30Vì con mắt tôi đã thấy sự cứu vớt của Ngài,
 31Mà Ngài đã sắm sửa đặng làm ánh sáng trước mặt muôn dân,
 32Soi khắp thiên hạ,và làm vinh hiển cho dân Y-sơ-ra-ên là dân Ngài.
33Cha mẹ con trẻ lấy làm lạ về mấy lời người ta nói về con. 34Si-mê-ôn bèn chúc phước cho hai vợ chồng, nói với Ma-ri, mẹ con trẻ rằng: Đây, con trẻ nầy đã định làm một cớ cho nhiều người trong Y-sơ-ra-ên vấp ngã hoặc dấy lên, và định làm một dấu gây nên sự cãi trả; 35còn phần ngươi, có một thanh gươm sẽ đâm thấu qua lòng ngươi. Ấy vậy tư tưởng trong lòng nhiều người sẽ được bày tỏ.
Sau ba mươi ngày được quy định là tinh sạch (Lê-vi ký 12:1-8), Giô-sép và Ma-ri mang con trẻ Jesus lên đền thờ để dâng cho Chúa hầu làm trọn điều đòi hỏi của luật pháp (Lu-ca 2:22-24). Đây là bước khởi đầu của một cuộc đời được sanh ra để làm trọn luật pháp (Lu-ca 2:27, 39; Ma-thi-ơ 5:17) hầu có thể cứu những kẻ ở dưới luật pháp (Ga-la-ti 4:4-5). Sự làm trọn luật pháp này được cụ Si-mê-ôn, người sống tin kính theo luật pháp của Chúa và yêu mến sự hiện ra của Đấng Mê-sia (Lu-ca 2:25), xác nhận. Khi gặp được con trẻ Jesus, cụ Si-mê-ôn liền cất tiếng ca ngợi Chúa và mãn nguyện về cuộc đời của mình:
“Lạy Chúa, bây giờ xin Chúa cho tôi tớ Chúa được qua đời bình an, theo như lời Ngài;Vì con mắt tôi đã thấy sự cứu vớt của Ngài mà Ngài đã sắm sửa đặng làm ánh sáng trước mặt muôn dân, soi khắp thiên hạ,và làm vinh hiển cho dân Y-sơ-ra-ên là dân Ngài.”
Cuộc đời của cụ Si-mê-ôn chỉ có một khát vọng duy nhất là gặp được “Đấng Christ của Chúa” vì cụ được đầy dẫy Đức Thánh Linh và sống theo sự hướng dẫn của Ngài (Lu-ca 2:25-27). Khi gặp được con trẻ Jesus, cụ Si-mê-ôn biết rằng đó là dấu hiệu cho thấy lời hứa về sự giải cứu của Chúa đối với dân sự của Ngài được hoàn nghiệm. Chính Giô-sép và Ma-ri kinh ngạc vì chưa thấu hiểu được điều đó. Cuộc đời của Si-mê-ôn để lại cho chúng ta hai bài học lớn: (a) người sống tin kính theo Lời Chúa có lòng khao khát về sự cứu rỗi và sự hiện đến của Con Ngài. Chính Lời Chúa tràn ngập cuộc đời của họ bởi lòng hướng đến tương lai vinh hiển và bị chi phối bởi khát vọng thiêng liêng đó; và (b) khi được gặp Chúa Jesus rồi thì chẳng còn ước mơ nào khát của trần gian này xâm chiếm cuộc đời của mình. Như Si-mê-ôn, chúng ta sẽ nói rằng: “Bây giờ xin Chúa cho tôi tớ Chúa được qua đời bình an.”
Đồng thời, cảm bởi Chúa Thánh Linh, cụ Si-mê-ôn cũng nói tiên tri về con trẻ Jesus với Giô-sép và Ma-ri như sau:
“Đây, con trẻ nầy đã định làm một cớ cho nhiều người trong Y-sơ-ra-ên vấp ngã hoặc dấy lên, và định làm một dấu gây nên sự cãi trả; 35còn phần ngươi, có một thanh gươm sẽ đâm thấu qua lòng ngươi. Ấy vậy tư tưởng trong lòng nhiều người sẽ được bày tỏ.”
Sự ra đời của Chúa Jesus, trên một phương diện, mang lại phước hạnh cho con người đang sống trong tăm tối để dẫn họ bước vào sự sáng và vinh hiển của Đức Chúa Trời. Nhưng cuộc đời của Ngài, trên một phương diện khác, còn tạo sự phân rẽ hay “nan đề” cho những cuộc đời chống trả lại ánh sáng của Chúa chiếu rọi vào trong thế gian này. Cụ Si-mê-ôn không ngần ngại sử dụng những từ ngữ hình tượng rất mạnh mẽ như: “vấp ngã,” “dấy lên,” “cãi trả.” Đồng thời, con trẻ Jesus mà Ma-ri đã vui lòng đầu phục ý muốn của Chúa, sẵn sàng hy sinh niềm hạnh phúc cá nhân của mình để đón nhận vào trong cuộc đời của mình như là niềm hạnh phúc và hãnh diện lớn lao nhất của nhân loại, thì chính con trẻ đó sẽ là “thanh gươm đâm thấy qua lòng của mình.” Chỉ mới ba mươi ngày sau khi sanh con trẻ Jesus, Ma-ri cần phải đối diện và chấp nhận sự thật về quyết định của mình. Thật đúng như thế, từ khi đó cuộc đời của Ma-ri bắt đầu lao vào một hành trình đầy gian khổ và nước mắt cho đến khi chứng kiến con mình bị đâm và giết cách tàn nhẫn trên cây mộc hình. Theo Si-mê-ôn từ xa vẽ ra hình ảnh ngọn giáo của bọn lính La-mã đâm vào hông Chúa Jesus cũng chính là lưỡi gươm đâm xuyên thấu vào lòng của Ma-ri, mẹ Ngài.
Trong tất cả phước hạnh Chúa ban cho con người chẳng phước hạnh nào lớn hơn được cưu mang Con Trời và dự phần vào trong việc mang Ngài vào đời. Nhưng phước hạnh tuyệt vời đó không có nghĩa thiếu vắng sự đau khổ, nước mắt, buồn thảm mà đẹp ý Ngài cho phép được dự phần vào. Chúa Jesus đã vào đời mang tình yêu của Đức Chúa Trời đến với thế gian rách nát và đau khổ do tội lỗi gây ra. Món quà tình yêu của Chúa được gói bằng một lớp giấy hoa đầy nét chấm phá của nhiều màu sắc sáng và tối, hạnh phúc và đau khổ quện lẫn vào nhau. Càng chìm đắm cuộc đời chúng ta trong tình yêu của Chúa, có nghĩa rằng chúng ta sẽ nếm biết tính chất lưỡng cực của tình yêu của Ngài. Chính sự đối kháng mạnh liệt giữa hai lưỡng cực ấy sẽ nẩy sanh ra những dòng điện cực mạnh để đốt cháy cuộc đời chúng ta trở nên sự sáng của thế gian như chính Ngài là sự sáng. Bạn và tôi có sẵn sàng bước đi xa hơn với Chúa trong tình yêu của Ngài không?

Posted by