(Thi 69:1-36) "1 Đức Chúa Trời ôi! xin cứu tôi, Vì những nước đã thấu đến linh hồn tôi. 2 Tôi lún trong bùn sâu, nơi không đụng cẳng; Tôi bị chìm trong nước sâu, dòng nước ngập tôi. 3 Tôi la mệt, cuống họng tôi khô; Mắt tôi hao mòn đang khi trông đợi Đức Chúa Trời tôi. 4 Những kẻ ghen ghét tôi vô cớ Nhiều hơn số tóc đầu tôi; Những kẻ làm thù nghịch tôi vô cớ và muốn hại tôi thật mạnh; Tôi phải bồi thường điều tôi không cướp giựt. 5 Đức Chúa Trời ôi! Chúa biết sự ngu dại tôi, Các tội lỗi tôi không giấu Chúa được. 6 Hỡi Chúa Giê-hô-va vạn quân, Nguyện những kẻ trông đợi Chúa chớ bị hổ thẹn vì cớ tôi; Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên ôi! Nguyện kẻ nào tìm cầu Chúa chớ bị sỉ nhục tại vì việc tôi. 7 Ấy vì Chúa mà tôi đã mang sự nhuốc nhơ, Và bị sự hổ thẹn bao phủ mặt tôi. 8 Tôi đã trở nên một kẻ lạ cho anh em tôi, Một người ngoại bang cho các con trai mẹ tôi. 9 Vì sự sốt sắng về đền Chúa tiêu nuốt tôi, Sự sỉ nhục của kẻ sỉ nhục Chúa đã đổ trên tôi. 10 Tôi khóc và nhịn ăn để ép linh hồn tôi, Thì điều đó cũng trở làm sỉ nhục tôi. 11 Tôi lấy bao gai mặc làm áo xống, Bèn trở nên câu tục ngữ cho chúng nó. 12 Những kẻ ngồi nơi cửa thành trò chuyện về tôi; Tôi là đề câu hát của những người uống rượu. 13 Nhưng Đức Giê-hô-va ơi, tôi nhờ dịp tiện Mà cầu nguyện cùng Ngài. Đức Chúa Trời ơn, theo sự thương xót lớn của Chúa, Và theo lẽ thật về sự cứu rỗi của Chúa, xin hãy đáp lại tôi. 14 Xin hãy cứu tôi khỏi vũng bùn, kẻo tôi lún chăng; Nguyện tôi được giải thoát khỏi những kẻ ghét tôi, và khỏi nước sâu. 15 Nguyện dòng nước không ngập tôi, Vực sâu chớ nhận tôi, Hầm không lấp miệng nó lại trên tôi. 16 Đức Giê-hô-va ơi, xin hãy đáp lại tôi; vì sự nhân từ Ngài là tốt; Tùy sự thương xót lớn của Ngài, xin hãy xây lại cùng tôi. 17 Xin Chúa chớ giấu mặt cùng tôi tớ Chúa, vì tôi đang bị gian truân; Hãy mau mau đáp lại tôi. 18 Cầu xin Chúa đến gần linh hồn tôi và chuộc nó; Vì cớ kẻ thù nghịch tôi, xin hãy cứu chuộc tôi. 19 Chúa biết sự sỉ nhục, sự hổ thẹn, và sự nhuốt nhơ của tôi: Các cừu địch tôi đều ở trước mặt Chúa. 20 Sự sỉ nhục làm đau thương lòng tôi, tôi đầy sự khổ nhọc; Tôi trông đợi có người thương xót tôi, nhưng chẳng có ai; Tôi mong-nhờ người an ủi, song nào có gặp. 21 Chúng nó ban mật đắng làm vật thực tôi, Và cho tôi uống giấm trong khi khát. 22 Nguyện bàn tiệc trước mặt chúng nó trở nên cái bẫy; Khi chúng nó được bình an, nguyện nó lại trở nên cái lưới. 23 Nguyện mắt chúng nó bị tối, không còn thấy, Và hãy làm cho lưng chúng nó hằng run. 24 Hãy đổ cơn thạnh nộ Chúa trên chúng nó. Khiến sự giận dữ Chúa theo kịp họ. 25 Nguyện chỗ ở chúng nó bị bỏ hoang, Chẳng có ai ở trong trại chúng nó nữa. 26 Vì chúng nó bắt bớ kẻ Chúa đã đánh, Và thuật lại sự đau đớn của người mà Chúa đã làm cho bị thương. 27 Cầu xin Chúa hãy gia tội ác vào tội ác chúng nó; Chớ cho chúng nó vào trong sự công bình của Chúa. 28 Nguyện chúng nó bị xóa khỏi sách sự sống, Không được ghi chung với người công bình. 29 Còn tôi bị khốn cùng và đau đớn: Đức Chúa Trời ơn, nguyện sự cứu rỗi của Chúa nâng đỡ tôi lên nơi cao. 30 Tôi sẽ dùng bài hát mà ngợi khen danh Đức Chúa Trời, Và lấy sự cảm tạ mà tôn cao Ngài. 31 Điều ấy sẽ đẹp lòng Đức Giê-hô-va hơn con bò đực, Hoặc con bò đực có sừng và móng rẽ ra. 32 Những người hiền từ sẽ thấy điều đó và vui mừng; Hỡi các người tìm cầu Đức Chúa Trời, nguyện lòng các ngươi được sống. 33 Vì Đức Giê-hô-va nghe kẻ thiếu thốn, Không khinh dể những phu tù của Ngài. 34 Nguyện trời, đất, biển, Và các vật hay động trong đó, đều ngợi khen Ngài. 35 Vì Đức Chúa Trời sẽ cứu Si-ôn, và xây lại các thành Giu-đa; Dân sự sẽ ở đó, được nó làm của. 36 Dòng dõi các tôi tớ Ngài sẽ hưởng nó làm sản nghiệp; Phàm ai yêu mến danh Ngài sẽ ở tại đó".
DẪN NHẬP:
1/ Thi thiên 69 là một lời thỉnh cầu Đức Chúa Trời xin Ngài bày tỏ lòng nhân từ (to have mercy) và giải cứu trước giả khỏi một đạo quân rất đông của các kẻ thù (to save from a host of enemies).
2/ Trước giả Thi thiên 69 là một vị vua mộ đạo (a godly king). Có hai ý kiến về về tác giả của Thi thiên nầy:
(1) Theo quan điểm truyền thống (tradition claim) thì Vua Đa vít là trước giả, khi ông đang bị một cuộc tấn công dữ dội (under vicious attack) bởi một âm mưu rộng lớn (a widespread conspiracy), ngay vào thời điểm mà ông bị Đức Chúa Trời đánh bị thương (Thi thiên 69: 26), vì một vài tội lỗi trong đời sống của ông.
(Thi 69:5) "Đức Chúa Trời ôi! Chúa biết sự ngu dại tôi, Các tội lỗi tôi không giấu Chúa được".
(Thi 69: 26) "Vì chúng nó bắt bớ kẻ Chúa đã đánh, Và thuật lại sự đau đớn của người mà Chúa đã làm cho bị thương".
(2) Theo quan điểm của một số người khác dựa vào Thi Thiên 69:35 và các sự kiện được ký thuật trong II Các vua 18-20 và II Sử ký 29-32, lại cho rằng trước giả Thi 69 là một hậu duệ của Đa vít (a later son of David), có thể đó là vua Ê xê chia người cai trị vương quốc phía nam của Giu đa (King Hezekiah who ruled over the southern kingdom of Judah); vào khoảng từ năm 726 BC đến năm 710 BC).
(Thi 69:35) "Vì Đức Chúa Trời sẽ cứu Si-ôn, và xây lại các thành Giu-đa; Dân sự sẽ ở đó, được nó làm của. 36 Dòng dõi các tôi tớ Ngài sẽ hưởng nó làm sản nghiệp; Phàm ai yêu mến danh Ngài sẽ ở tại đó".
3/ Các trước giả của Tân ước (the author of the NT) đã quan niệm rằng Thi thiên 69 là một lời kêu khóc của một người chịu đau khổ tin kính (this cry of a godly sufferer) như là sự báo trước về những sự thống khổ của Đức Chúa Giê su Christ (foreshadowing the sufferings of Christ).
Không có bất cứ Thi thiên nào khác (ngoại trừ Thi thiên 22) lại được các tác giả của Tân ước thường xuyên trích dẫn cho bằng Thi Thiên 69.
I/ SỰ BẮT ĐẦU VÀ SỰ KẾT THÚC (the beginning and the end):
1/ Thi thiên 69 bắt đầu với việc bị chìm trong bùn sâu (sinking).
(Thi 69:1-3) "1 Đức Chúa Trời ôi! xin cứu tôi, Vì những nước đã thấu đến linh hồn tôi. 2 Tôi lún trong bùn sâu, nơi không đụng cẳng; Tôi bị chìm trong nước sâu, dòng nước ngập tôi. 3 Tôi la mệt, cuống họng tôi khô; Mắt tôi hao mòn đang khi trông đợi Đức Chúa Trời tôi".
(Thi 69:14-15) "14 Xin hãy cứu tôi khỏi vũng bùn, kẻo tôi lún chăng; Nguyện tôi được giải thoát khỏi những kẻ ghét tôi, và khỏi nước sâu. 15 Nguyện dòng nước không ngập tôi, Vực sâu chớ nhận tôi, Hầm không lấp miệng nó lại trên tôi".
2/ Nhưng kết thúc với sự hát ngợi khen (singing).
(Thi 69:30-36) "30 Tôi sẽ dùng bài hát mà ngợi khen danh Đức Chúa Trời, Và lấy sự cảm tạ mà tôn cao Ngài. 31 Điều ấy sẽ đẹp lòng Đức Giê-hô-va hơn con bò đực, Hoặc con bò đực có sừng và móng rẽ ra. 32 Những người hiền từ sẽ thấy điều đó và vui mừng; Hỡi các người tìm cầu Đức Chúa Trời, nguyện lòng các ngươi được sống. 33 Vì Đức Giê-hô-va nghe kẻ thiếu thốn, Không khinh dể những phu tù của Ngài. 34 Nguyện trời, đất, biển, Và các vật hay động trong đó, đều ngợi khen Ngài. 35 Vì Đức Chúa Trời sẽ cứu Si-ôn, và xây lại các thành Giu-đa; Dân sự sẽ ở đó, được nó làm của. 36 Dòng dõi các tôi tớ Ngài sẽ hưởng nó làm sản nghiệp; Phàm ai yêu mến danh Ngài sẽ ở tại đó".
3/ Thi thiên 69 bắt đầu với sự cầu nguyện (prayer).
(Thi 69:1) "Đức Chúa Trời ôi! xin cứu tôi, Vì những nước đã thấu đến linh hồn tôi".
4/ Nhưng kết thúc với sự ngợi khen (praise).
(Thi 69:30) "Tôi sẽ dùng bài hát mà ngợi khen danh Đức Chúa Trời, Và lấy sự cảm tạ mà tôn cao Ngài".
5/ Thi thiên 69 bắt đầu với sự nhục nhã (reproach).
(Thi 69:7-10) "7 Ấy vì Chúa mà tôi đã mang sự nhuốc nhơ, Và bị sự hổ thẹn bao phủ mặt tôi. 8 Tôi đã trở nên một kẻ lạ cho anh em tôi, Một người ngoại bang cho các con trai mẹ tôi. 9 Vì sự sốt sắng về đền Chúa tiêu nuốt tôi, Sự sỉ nhục của kẻ sỉ nhục Chúa đã đổ trên tôi. 10 Tôi khóc và nhịn ăn để ép linh hồn tôi, Thì điều đó cũng trở làm sỉ nhục tôi".
(Thi 69:19-20) "19 Chúa biết sự sỉ nhục, sự hổ thẹn, và sự nhuốt nhơ của tôi: Các cừu địch tôi đều ở trước mặt Chúa. 20 Sự sỉ nhục làm đau thương lòng tôi, tôi đầy sự khổ nhọc; Tôi trông đợi có người thương xót tôi, nhưng chẳng có ai; Tôi mong-nhờ người an ủi, song nào có gặp".
6/ Nhưng kết thúc với sự vui mừng (rejoicing).
(Thi 69:32) "Những người hiền từ sẽ thấy điều đó và vui mừng; Hỡi các người tìm cầu Đức Chúa Trời, nguyện lòng các ngươi được sống".
7/ Bài học:
(a) Sở dĩ Thi thiên 69 với một kết thúc có hậu (with a happy ending); bởi vì trước giả của Thi thiên nầy đã tuôn đổ tấm lòng của ông ra cùng Đức Chúa Trời (poured out his heart to God).
(b) Dầu hoàn cảnh của bạn có đau đớn bao nhiêu cũng không thành vấn đề (no matter how painful your situation may be), hãy bày tỏ với Chúa cách chính xác bạn cảm giác như thế nào (how you feel).
II/ ĐÂY LÀ MỘT THI THIÊN VỀ ĐẤNG MÊ SI A (This is a messianic psalm):
1/ Từ những nỗi đau đớn của Đa vít (out of David's sufferings), Đức Chúa Trời đã khải thị về Con của Ngài (the Lord revealed His Son).
Chúng ta hãy so sánh các câu Kinh thánh sau đây:
(1) Thi thiên 69:4 với Giăng 15:25).
(Thi 69:4) "Những kẻ ghen ghét tôi vô cớ Nhiều hơn số tóc đầu tôi; Những kẻ làm thù nghịch tôi vô cớ và muốn hại tôi thật mạnh; Tôi phải bồi thường điều tôi không cướp giựt".
(Giăng 15:25) "Dường ấy, để cho ứng nghiệm lời đã chép trong luật pháp họ rằng: Họ ghét ta vô cớ".
(2) Thi thiên 69:8 với Giăng 7:35,
(Thi 69:8) "Tôi đã trở nên một kẻ lạ cho anh em tôi, Một người ngoại bang cho các con trai mẹ tôi".
(Giăng 7:3-5) "3 Anh em Ngài nói rằng: Hãy đi khỏi đây, và qua xứ Giu-đê, để cho các môn đồ cũng được xem công việc thầy làm. 4 Khi nào người ta muốn tỏ mình ra, thì không ai làm kín giấu việc gì. Vì thầy làm những sự đó, hãy tỏ mình cho thiên hạ. 5 Bởi chưng chính các anh em Ngài không tin Ngài".
(3) Thi thiên 69:9 với Giăng 2:17.
(Thi 69:9) "Vì sự sốt sắng về đền Chúa tiêu nuốt tôi, Sự sỉ nhục của kẻ sỉ nhục Chúa đã đổ trên tôi".
(Giăng 2:17) "Môn đồ Ngài bèn nhớ lại lời đã chép rằng: Sự sốt sắng về nhà Chúa tiêu nuốt tôi".
(4) Thi thiên 69:21 với Ma thi ơ 27:48.
(Thi 69:21) "Chúng nó ban mật đắng làm vật thực tôi, Và cho tôi uống giấm trong khi khát".
(Mat 27:48) "48 Liền có một người trong bọn họ chạy lấy một miếng bông đá, và thấm đầy dấm, để trên đầu cây sậy mà đưa cho Ngài uống".
(5) Thi thiên 69: 25 với Công vụ các sứ đồ 1:20.
(Thi 69:25) "Nguyện chỗ ở chúng nó bị bỏ hoang, Chẳng có ai ở trong trại chúng nó nữa".
(Công 1:20) "20 Trong sách Thi Thiên cũng có chép rằng: Nguyền cho chỗ ở nó trở nên hoang loạn, Chớ có ai ở đó; lại rằng: Nguyền cho có một người khác nhận lấy chức nó".
2/ Một mục đích duy nhất (one purpose) mà Đức Chúa Trời cho phép dân sự Ngài chịu đau khổ là để cho họ có thể trở nên giống Đức Chúa Giê su Christ hơn (might become more like Jesus Christ). Điều đó làm cho nó có giá trị lên trên tất cả (that makes it worth it all!).
III/ ĐÂY LÀ THI THIÊN CỦA SỰ NGUYỀN RỦA (this is also an imprecatory).
(Thi 69:22-28) "22 Nguyện bàn tiệc trước mặt chúng nó trở nên cái bẫy; Khi chúng nó được bình an, nguyện nó lại trở nên cái lưới. 23 Nguyện mắt chúng nó bị tối, không còn thấy, Và hãy làm cho lưng chúng nó hằng run. 24 Hãy đổ cơn thạnh nộ Chúa trên chúng nó. Khiến sự giận dữ Chúa theo kịp họ. 25 Nguyện chỗ ở chúng nó bị bỏ hoang, Chẳng có ai ở trong trại chúng nó nữa. 26 Vì chúng nó bắt bớ kẻ Chúa đã đánh, Và thuật lại sự đau đớn của người mà Chúa đã làm cho bị thương. 27 Cầu xin Chúa hãy gia tội ác vào tội ác chúng nó; Chớ cho chúng nó vào trong sự công bình của Chúa. 28 Nguyện chúng nó bị xóa khỏi sách sự sống, Không được ghi chung với người công bình".
1/ Sứ đồ Phao lô đã trích dẫn Thi Thiên 69:22-28 để nói về của những người Y sơ ra ên vô tín (unbelieving Israel).
(Rô 11:9-10) "9 Lại, Đa vít có nói: Ước gì bàn tiệc của họ trở nên bẫy Lưới, nên dịp vấp chân và sự phạt công bình cho họ; 10 Ước gì mắt họ mù không thấy được, Và lưng họ cứ khom luôn".
Trong sự tấn công vua Đa vít (in attacking King David), thì kẻ thù cũng nổi loạn cùng Đức Chúa Trời (also rebelling against God). Cho nên, Đa vít cầu xin Đức Chúa Trời đoán xét họ.
(Thi 69:26-29) "26 Vì chúng nó bắt bớ kẻ Chúa đã đánh, Và thuật lại sự đau đớn của người mà Chúa đã làm cho bị thương. 27 Cầu xin Chúa hãy gia tội ác vào tội ác chúng nó; Chớ cho chúng nó vào trong sự công bình của Chúa. 28 Nguyện chúng nó bị xóa khỏi sách sự sống, Không được ghi chung với người công bình".
2/ Thật không dễ dàng phải chịu sự sỉ nhục (it is not easy to bear reproach); bởi vì chúng ta muốn được người khác chấp nhận và đồng ý (accepted and approved by others).
Nhưng trong cuộc chiến chống lại tội ác, những người lính của Đức Chúa Trời thường bị kẻ thù nguyền rủa và vu cáo một cách không đúng (falsely accused and lied about).
3/ Khi bạn bị tố cáo và buộc tội; hãy nhớ rằng Kẻ thù cũng đã làm điều đó với Đa vít và Đức Chúa Giê su. Hãy suy bẫm câu Kinh thánh sau đây:
(Ê sai 54:17) "Phàm binh khí chế ra nghịch cùng ngươi sẽ chẳng thạnh lợi, và ngươi sẽ định tội mọi lưỡi dấy lên để xét đoán ngươi. Đức Giê-hô-va phán: Ấy là phần cơ nghiệp của các tôi tớ Đức Giê-hô-va, và sự công bình bởi ta ban cho họ".
KẾT LUẬN:
1/ Đây là Thi thiên của sự bắt đầu và sự kết thúc (the beginning and the end)
* Bắt đầu với việc chìm trong bùn sâu, nhưng kết thúc với bài hát ngợi khen.
* Bắt đầu với cầu nguyện, nhưng kết thúc với chúc tôn.
* Bắt đầu với sự nhục nhã, nhưng kết thúc với sự vui mừng.
2/ Đây là một Thi thiên về Đấng Mê si a (this is a messianic psalm):
Từ những nỗi đau đớn của Đa vít (out of David's sufferings), Đức Chúa Trời đã khải thị về Con của Ngài (the Lord revealed His Son).
3/ Đây là Thi thiên của sự nguyền rủa (this is also an imprecatory).
* Thật không dễ dàng phải chịu sự sỉ nhục.
* Khi bạn bị tố cáo và buộc tội; hãy nhớ rằng kẻ thù cũng đã làm điều đó với Vua Đa vít và Đức Chúa Giê su.
Mục Sư Trương Hoàng Ứng
